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  • 马来西亚重灾区昔加末镇逾万人缺水缺粮

    　　佛光人持续驻守发放粮食，动员运输补给品到灾区，不畏风雨，克服交通障碍。 　　马来西亚柔佛州大水灾２２日进入第三天，重灾区昔加末镇虽然水已稍退，少数地区还浸泡在水中，对外交通断绝，自来水、电流供应也中断，数千户居民更被困在偏远地区，逾万人面对无炊煮食无水供应，苦不堪言；目前，还有八千余民众被疏散暂住在各个救灾中心，靠政府及慈善团体提供的粮食应急，但杯水车薪，三餐都吃不饱。 　　秉持...

    佚名

    |马来西亚重灾区昔加末镇逾万人缺水缺粮|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0946317176.html

  • 星云大师在马来西亚佛光山为信众受持三皈五戒

    东禅寺大殿内挤满了虔诚受持三皈五戒的佛教徒来 星云大师10月14日晚在东禅寺为新闻、通讯兼文化部副部长王赛芝，本地歌手杨伟汉、黄一飞等3300名信众传授三皈五戒，并祝愿大马多了3300尊佛！ 星...

    佚名

    |星云大师|两岸|佛光山|马来西亚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/12053792420.html

  • 马来西亚的佛教

    马来西亚的佛教　　 　　1957年马来西亚联合邦成立，宪法规定伊斯兰教为国教，穆斯林占全国人口的50％以上。佛教是国内主要宗教之一。马来西亚的佛教徒主要集中在槟城。槟城有许多重要的佛寺，属于泰国系的...也是由各自的祖国僧伽送来的。猜也芒卡伽蓝供奉的卧佛像，据说是现今世界第三大涅盘像。槟蓬昂寺的佛陀足印石一直为广大佛教徒膜拜。　　在槟城更多的是大乘佛教寺院，极乐寺是马来西亚乃至东南亚地区的一座最大的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364260619.html

  • 马来西亚举行全国性诵经活动 祈福马来西亚国泰民安

    据马来西亚《星报在线》2009年10月18日报道，马来西亚佛教徒于10月18日齐聚天后宫，共同出席为时2天的全国性诵经活动，祈福马来西亚国泰民安。 据悉，本次诵经活动由观音世界和平和谐共修会、马来西亚金刚乘佛教会和中国格萨尔藏文化研究协会共同举办。 本次诵经活动顾问Datuk Seri Tan Chai Ho和活动总监Datuk Liu Thim Soon在记者招待会上表示，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/21115492746.html

  • 当代马来西亚佛教

    　　当代马来西亚佛教 　　于凌波 　　佛教在马来西亚的发展可追溯到，东晋时期僧人“法显大师”和唐朝时期之“义净大师”通过海路前往印度学习佛法，航程经马来半岛。那时佛教已在马来半岛盛 行，据说马来半岛上的马六甲王朝曾是奉行佛教的国家。因此可说明佛教传入马来西亚是公元初年或之前是绝对可能的事。根据唐僧人“义净大师”的游记中了解 到，马来半岛的佛教在当时，有迹象显示佛法已是普遍，是半岛人民的信仰，...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362652791.html

  • 马来西亚华人的信仰

    马来西亚华人的信仰 　　李冈原 张慆 　　马来西亚是东南亚地区华人比例较高的一个国家,华人占当地人口总数的34. 4%。早在英国殖民统治时期,英国殖民官员莱佛士( Sir Stanford Baffles)曾指出:马来亚华人是“开发殖民地最好的先驱者”。1997年2月,马来西亚总理马哈蒂尔在接受《亚洲周刊》专访时谈到:“英国殖民时期,吉隆坡还是个小城镇,马来西亚进步及改变的幅度确实相当明显。成功...

    李冈原 张慆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145170637.html

  • 马来西亚的佛寺

    马来西亚的佛寺　　黄夏年 徐华　　马来西亚是一个伊斯兰教国家，1957年独立后宪法规定伊斯兰教为国教，穆斯林占全国人口的50％以上。但是其它宗教也在该国有一定的势力和影响，印度教和佛教也为国内主要宗教。马来西亚的佛教徒主要活动在槟城(Penang)和吉，隆坡等地，尤以摈城最盛。从19世纪中叶起北传大乘佛教和南传上座部佛教的佛教徒陆续开始活动，建造了不少的寺庙，本文主要介绍一些槟城地区的佛寺，...

    黄夏年 徐华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433866355.html

  • 日恒法师：佛教的社会责任

    　　马来西亚佛教的发展史，充其量只有二百多年的历史而已。若以时空作为分水岭，大致上可划分为两个阶段，即早期佛教与独立后佛教（1957－2006）。基本上马来西亚的佛教可定位为移民的宗教。早期的佛教与印度有密切的关系。由于马来半岛处于印、中两国的贸易路线的中心点。佛教通过贸易关系，传入马来半岛，所以直接传承自印度佛教。在英殖民地...

    日　恒 ( 马来西亚佛教总会会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074073278.html

  • 马来西亚佛教今后的使命

    马来西亚佛教今后的使命 　　文：心观黄荫文　　「爆竹一声除旧，桃符万户更新」，这是华人阴历过年一年一度之悠久传下来的习俗。马来西亚华人每逢这新春佳节，门前虽已乡无桃符悬挂，但爆竹欢声依然响自每家。...一座马来西亚佛教总会的三层堂皇大厦，已於去年建筑完成，定期本年内正式开幕了。 目前佛教总会已先正式迁入办公槟城佛教义学已迁入二楼上课，槟城佛教赠医施药所已迁入楼下继续赠施，於此同时槟州正化幼稚园亦成立...

    心观黄荫文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749301.html

  • 马来西亚佛教比丘尼的概况

    转贴自:第九届释迦提达佛教女性国际研讨会　　绪言 　　马来西亚的佛教比丘尼,是随着早期移民的浪潮而来,之后在马来西亚落地生根,主持寺庙,逐渐茁壮成长,成为马来西亚佛教团体中一股不容忽视的力量. 　　马来西亚的比丘尼是继承大乘佛教的传统,实行大乘菩萨法门,深入民间社会,服务群众,是大乘佛教的比丘尼. 　　目前,在马来西亚,比丘尼的数目,比男众比丘多.她们对社会大众的服务和贡献,受到国家社会的肯定和...

    释理德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570941997.html
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